⒈ 語本《書·堯典》：“帝曰：'咨！四岳，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？'僉曰：'于！鯀哉。'帝曰：'吁！咈哉，方命圮族。'岳曰：'異哉，試可乃已。'帝曰：'往！欽哉。'九載，績用弗成。”孔傳：“凡言吁者，皆非帝意。”蔡沈集傳：“咈者，甚不然之之辭。”后以“吁咈”表示不以為然之意。
⒉ 謂君臣和洽。
⒈ 后以“吁咈”表示不以為然之意。
引語本《書·堯典》：“帝曰：‘咨！四岳，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？’僉曰：‘於！ 鯀 哉。’帝曰：‘吁！咈哉，方命圮族。’岳曰：‘異哉，試可乃已。’帝曰：‘往！欽哉。’九載，績用弗成。”
孔 傳：“凡言吁者，皆非帝意。”
蔡沉 集傳：“咈者，甚不然之之辭。”
唐 李商隱 《井泥四十韻》：“禹 竟代 舜 立，其父吁咈哉。”
⒉ 謂君臣和洽。參見“吁咈都俞”。
引清 黃宗羲 《子劉子行狀》上：“得一 陳子壯 之忠，而又以過戇坐辜，使朝寧無吁咈之風(fēng)。”
⒈ 不以為然。
引《書經(jīng)·堯典》：「僉曰：『于鯀哉？』帝曰：『吁咈哉！方命圯族。』」
唐·李商隱〈井泥四十韻〉：「禹竟代舜立，其父吁咈哉。」
⒉ 君臣和洽會聚。
引明·王世貞《鳴鳳記·第一四出》：「皋、夔、稷、契，遭逢堯舜，故得吁咈一堂。設(shè)使當(dāng)龍逢比干之遇，敢不竭忠盡諫？」