⒈ 傳說黃帝鑄鼎于荊山下，鼎成，有龍下迎，黃帝乘之升天，群臣后宮從上者七十馀人。馀小臣不得上龍身，乃持龍髯，而龍髯拔落，并墮黃帝之弓。百姓遂抱其弓與龍髯而號哭。事見《史記·封禪書》。后用為追隨皇帝或哀悼皇帝去世的典故。
⒈ 傳說 黃帝 鑄鼎于 荊山 下，鼎成，有龍下迎， 黃帝 乘之升天，群臣后宮從上者七十馀人。馀小臣不得上龍身，乃持龍髯，而龍髯拔落，并墮 黃帝 之弓。百姓遂抱其弓與龍髯而號哭。事見《史記·封禪書》。后用為追隨皇帝或哀悼皇帝去世的典故。
引唐 元稹 《為令狐相國謝賜金石凌紅雪狀》：“臣職司復上，戀切攀髯，方當匍匐而前，敢有赫曦之懼。”
宋 歐陽修 《辭特轉吏部侍郎表》：“犬馬未報，但虞填壑之有時；弓劍忽遺，遽嘆攀髯之莫及。”
清 錢德震 《送白學士祭告孝陵及南岳》詩：“攀髯千古事，歸胙百官情。”
亦作“攀龍”、“攀胡”。 晉 陶潛 《命子》詩之三：“於赫 愍侯，運當攀龍。撫劍風邁，顯茲武功。”
《舊唐書·哀帝紀》：“皇太后義深鳴鳳，痛切攀龍，亦欲專奉靈輿，躬及園寢，兼進追摧之道，用終克盡之儀。”
宋 歐陽修 《辭覃恩轉左丞表》：“國恩未報，但虞填壑以遺羞；金鼎已成，豈謂攀胡之莫及。”